西安歐亞學(xué)院：高校學(xué)生公寓，探尋可持續(xù)人居的未來

2024年4月，西安歐亞學(xué)院發(fā)起了新建學(xué)生公寓的命名征集活動，得到全校師生的廣泛關(guān)注與參與。那時，在校園西側(cè)，一座挺拔的建筑已悄然進(jìn)入軟裝陳設(shè)階段，它高于周邊樓宇，也承載著我們對于未來校園生活的更多想象。

在歐亞的教育觀中，建筑與環(huán)境并非單純的物理容器，而是教育思想的延伸和極具啟發(fā)性的課堂。三十年來，歐亞通過一景一物、一草一木與師生展開有益的對話，讓理念在空間中生根讓成長在日常中發(fā)。

多年來，我們不斷更新教學(xué)空間、改造教學(xué)樓落成設(shè)計博物館，也持續(xù)在校園各處呈現(xiàn)精彩的藝術(shù)展覽，讓“以企業(yè)為導(dǎo)向，以學(xué)生為中心”這句口號因此變得真實、具象、可感。

今年，在歐亞30周年校慶之際，這座最終定名為「春山里國際中心」的學(xué)生公寓，已經(jīng)迎來首批入住者。作為歐亞踐行“環(huán)境育人”理念的全新里程碑之作，它將承載怎樣的生活?緣何如此建造?我們邀請其主創(chuàng)建筑師--澳大利亞DCM建筑事務(wù)所的龔耕，以及歐亞學(xué)生發(fā)展處副處長張成，基建處處長雷春妮，分享背后的實踐與思考，

觀念的更新：從生存容器到生活空間

西安歐亞學(xué)院曾屢次被媒體評為：以超前十年的遠(yuǎn)見，打造“以學(xué)生為中心”的教育生態(tài)樣本。理解這一理念并不難，不妨回溯我們各自的高校生涯：作為學(xué)生，是否真正以“人”的姿態(tài)被尊重、被認(rèn)真對待？在歐亞，這份尊重從教學(xué)內(nèi)容滲透到校園生活的方方面面。

董事長胡建波在建校25周年的慶典上曾發(fā)表《成為一所幸福的大學(xué)——展望2030》主題演講，他坦言：“歐亞要邁向一個幸福的大學(xué)，真的很簡單，我們要讓大家吃飯好、住宿好，每個環(huán)境都覺得舒服、藝術(shù)。這是我們一生可以交代的一個地方，這就是我理解的一所幸福的大學(xué)、一個幸福建筑的含義。”他深諳“環(huán)境育人”之道，多次強調(diào)“環(huán)境本身就是教育產(chǎn)品的重要組成部分”。因此，歐亞的校園極為重視環(huán)境的人性化升級，校園建筑始終處于有機更新之中，三十年來，歐亞并未大拆大建，而是持續(xù)改造既有舊建筑，伴隨教學(xué)實踐和學(xué)生需求迭代升級，與“國際化”并進(jìn)。

此番春山里的建設(shè)，標(biāo)志著歐亞首次對學(xué)生公寓進(jìn)行大規(guī)模改造與升級。放眼國內(nèi)，即便是教育建筑理念領(lǐng)先的深圳，建筑師的實踐也多聚焦于對校園、教室的改造，鮮少觸及學(xué)生日常生活的宿舍。歐亞在長期對學(xué)生的追蹤和調(diào)研中，觀察到在大多數(shù)人的個體經(jīng)驗里，“宿舍回憶”并不美好，筒子樓結(jié)構(gòu)，典型的6-8人間配置（甚至更擁擠），睡眠體驗差，儲物混亂、公共衛(wèi)浴擁擠、不盡如人意的社交環(huán)境、心理問題、隱私空間匱乏等問題突出，學(xué)生公寓亟需從滿足基本生存轉(zhuǎn)向提升生活品質(zhì)。

為此，校方有意識地組織教師團隊在全球范圍內(nèi)搜集先進(jìn)的學(xué)生公寓“幸福樣本”，尋找解題方案。他們前往澳大利亞、荷蘭等國，實地探訪如澳大利亞墨爾本的Scape Swanston、荷蘭烏得勒支的380 Student Units and Public Space等學(xué)生公寓。這次探訪讓校方意識到，中國高校學(xué)生公寓面臨的困境，絕非單純的技術(shù)問題，其根源在于教育價值觀的差異，是否真正將教育建筑視為教學(xué)不可或缺的一部分？校內(nèi)的生活空間是否能真正以學(xué)生為中心來建造，維護(hù)其尊嚴(yán)、隱私與成長，從而助力教育實現(xiàn)？這次探訪讓校方意識到，要面對的不僅是單純的技術(shù)問題，其根源在于教育價值觀的差異，是否真正將教育建筑視為教學(xué)不可或缺的一部分？校內(nèi)的生活空間是否能真正以學(xué)生為中心來建造，維護(hù)其尊嚴(yán)、隱私與成長，從而助力教育實現(xiàn)？

深度參與春山里全過程的雷春妮老師提到，一個顯著的差異讓她印象深刻：“它們毫無過度管理的痕跡，極度注重隱私。參觀需預(yù)約且僅限公區(qū)；空間融入了大量社會化功能，廚房、露臺、游戲區(qū)甚至燒烤區(qū)一應(yīng)俱全；樓道里的裝飾并不豪華，但都恰到好處，是一種審美層面的到位。”自由、有序、被尊重、有審美，作為獨立個體的感受在這里被充分激發(fā)。

從澳洲到荷蘭，歐亞學(xué)院探訪的公寓中不乏建筑團隊DCM的作品。雙方理念的高度契合、DCM突破國內(nèi)傳統(tǒng)的設(shè)計方式，及其結(jié)合本土特征創(chuàng)新生活空間的理念，最終促使校方選定DCM擔(dān)綱設(shè)計。

國際知名建筑事務(wù)所Denton Corker Marshall (DCM) 成立于1972年，項目遍及37個國家，締造過墨爾本博物館、新加坡亞洲廣場等著名地標(biāo)，澳大利亞Scape Swanston及荷蘭380學(xué)生公寓亦是其代表作。此次歐亞項目由事務(wù)所第二代合伙人、西安人龔耕主持設(shè)計。

集約型、可持續(xù)的學(xué)生之家

龔耕坦言，合作的順利推進(jìn)，得益于校方作為業(yè)主的開放態(tài)度、發(fā)散思維及對設(shè)計創(chuàng)新的充分尊重，“七分主人，三分匠人”的合作氛圍，促使團隊突破常規(guī)，圍繞建筑營造、功能布局及品質(zhì)提升提出一系列非標(biāo)準(zhǔn)化方案。

高層集約方案：珍視每一寸土地

在深入?yún)⒂^歐亞校園并理解其理念后，設(shè)計團隊明確了項目的核心挑戰(zhàn)之一：如何在提升生態(tài)舒適度的同時，高效利用寶貴的土地資源。龔耕特別指出，對已然擁有優(yōu)美校園環(huán)境的歐亞而言，“可持續(xù)發(fā)展”不僅意味著節(jié)能建筑，更關(guān)鍵的是認(rèn)識到土地本身就是最珍貴的稀缺資源。建筑絕不應(yīng)以犧牲綠地為代價，師生應(yīng)持續(xù)享受現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境。

因此，團隊確立了高層集約型的設(shè)計方向，從根本上避免土地資源的浪費。方案最終確定為兩棟公寓樓及兩層裙房。建筑高度達(dá)72米，地上20層，地下2層，集中提供888套學(xué)生公寓，可容納3000余名學(xué)生。這一高度集約化的布局，將學(xué)生的“衣食住行”高效整合于有限的土地之上，同時也使其成為校園西區(qū)的顯著地標(biāo)，與東區(qū)建筑群形成視覺呼應(yīng)，重塑了校園的空間結(jié)構(gòu)。

綠林之冠：創(chuàng)新整合與在地回應(yīng)

走近春山里，極具雕塑感的建筑形態(tài)引人注目，灰白色系墻面構(gòu)成沉穩(wěn)背景，跳躍的開窗尺度與色彩點綴其間，面向主校園的東立面，變化豐富的陽臺造型令人聯(lián)想到蒙德里安的構(gòu)成藝術(shù)。

兩棟20層塔樓被一片1.8米厚的巨型平板結(jié)構(gòu)統(tǒng)一覆蓋，這片構(gòu)想中的“綠林之冠”，不僅是連接塔樓與裙房的結(jié)構(gòu)紐帶，更巧妙整合了裙房內(nèi)餐飲、商業(yè)、學(xué)習(xí)、社交等多樣功能體塊，使之串聯(lián)為有機整體。

公寓周圍的景觀場景被設(shè)計成一個“能量廣場”，以歐亞持續(xù)倡導(dǎo)的綠色生態(tài)景觀縈繞四周，無論散步、小聚、觀察自然還是休閑放松，各種活動都能在這里自然而然地發(fā)生，恰如其分地融入校園生活。

立體化的生活綜合體，從功能主義到人文關(guān)懷

春山里的特殊價值，更深層的體現(xiàn)在內(nèi)部科學(xué)規(guī)劃與功能營造上。歐亞倡導(dǎo)“教育空間生活化，生活空間學(xué)習(xí)化”，學(xué)習(xí)與生活界限日益模糊，隨時隨地都在發(fā)生，復(fù)合型的空間更有利于學(xué)生的全面成長，DCM因此將其重構(gòu)成一個立體生活學(xué)習(xí)綜合體。

龔耕提出“給學(xué)生一個家”的核心理念，他認(rèn)為，家的意義不在房間大小，而在于能否營造真實的歸屬感與社區(qū)氛圍。空間布局采用“小居室+大公共”模式。宿舍專注于提供安靜舒適的休憩環(huán)境；豐富多元的公共活動空間則分布于樓下裙房及連接體中。每層住宿區(qū)均精心設(shè)置公共客廳，成為學(xué)生自主分配精力、互動交流的節(jié)點，通過融合、多元、功能復(fù)用，營造家的溫暖與活力社區(qū)生態(tài)。公共自習(xí)室和工作室

公共單元：多元場景的聚合

學(xué)生發(fā)展處張成老師分享，學(xué)校五組調(diào)研團隊對學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)跟蹤后發(fā)現(xiàn)，作為互聯(lián)網(wǎng)原住民的05后，對個人隱私和日常體驗的需求與以往學(xué)生有顯著不同，“他們每天有4小時待在教學(xué)空間,其余時間則在尋找閱讀、自習(xí)、小組討論、社交、聊天、休息甚至發(fā)呆的地方，他們更傾向于社群性質(zhì)的集體活動。”學(xué)校已有的8個青年社區(qū)所確定的共享價值觀，也同樣在趨導(dǎo)設(shè)計的方向:整潔、健康、友善、自律。

因此，公寓一二層通透寬敞的裙房空間，被設(shè)計成承載教學(xué)、辦公、研討、觀展及休閑等多元功能的公共場所，成為名副其實的“活力引擎”。

裙樓內(nèi)部設(shè)有泡泡空間（圓形教室）、鼓勵自由交流的非正式學(xué)習(xí)區(qū)、公共討論區(qū)、校企合作會議室、兼具休閑與展覽功能的復(fù)合空間、以及充滿社交氛圍的咖啡廳等，講座、展覽、藝術(shù)品展陳等活動也將在這里發(fā)生，激發(fā)即興的交流與碰撞。

不僅如此，春上山南大堂樓梯等功能性空間的設(shè)計，也被精準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為美學(xué)語言，回應(yīng)“全人教育”對場景的要求，在潛移默化中增強學(xué)生的主體認(rèn)同與歸屬感。

住宿單元：尊嚴(yán)與歸屬的細(xì)節(jié)

如果說公共空間的設(shè)計核心是靈活開放，那么住宿空間則更注重隱私性和對年輕人社交模式的深刻理解。888間宿舍分布于“春上”和“山南”兩棟建筑內(nèi)，通過靈活的戶型設(shè)計為學(xué)生提供個性化的選擇。步入宿舍，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)結(jié)合靈動軟陳、溫潤的木質(zhì)，營造出親和而有序的氛圍。細(xì)節(jié)之處，能夠清晰感知到設(shè)計如何“將空間還給尊重和自由”。

例如，公寓入口取消了傳統(tǒng)的刷卡門禁，代之以更友好、更具服務(wù)性的大廳接待臺；每層樓都配備了設(shè)施齊全的公共客廳，提供舒適的座椅、水吧、咖啡、自助售賣機、打印等服務(wù)功能；還引入了歐亞成熟的“樓宇管家”服務(wù)模式，將用戶體驗放在第一位，提供全方位的生活支持。

基于實用主義和學(xué)生需求，公寓配置以二人間和四人間為主。在保證暖氣空調(diào)、獨立衛(wèi)浴等標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)上，還增設(shè)了冰箱、智能密碼鎖等提升生活便利性的配置。多樣化的儲物空間滿足收納需求，全景采光窗戶引入充沛的光線，讓人在有序、明朗、身心舒適的體驗中開啟全新的一天。

生活設(shè)施的周到配置也同樣重要。除了住宿單元，每層樓還設(shè)有公共空間與多功能服務(wù)房，包含可用于學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的多功能室、公共洗衣間、衛(wèi)生間，以及洗衣機、烘干機、洗鞋機等設(shè)備。這些功能性空間都被貼心地安置在遠(yuǎn)離住宿區(qū)的走廊端頭，實現(xiàn)了動靜分區(qū)，全方位承載學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的復(fù)合需求。

校方對學(xué)生需求的重視，更體現(xiàn)在一些關(guān)乎日常使用體驗的細(xì)微之處。老師們通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，00后在人際交往中更注重邊界感、關(guān)注自我空間。為此，他們提前為每張床安裝了方便懸掛床簾的軌道；兩張床之間的隔斷并非全封閉，而是特意留有一扇小窗，既保障個人隱私，也保留溝通渠道；提供了符合閱讀照明亮度和角度的閱讀燈；每張書桌旁增加洞洞板，方便個性化收納。

值得一提的是，校方還另辟蹊徑地開發(fā)上線了“舍友匹配系統(tǒng)”，打破傳統(tǒng)學(xué)校“包辦舍友”的分配方式，讓學(xué)生可以提前根據(jù)興趣愛好組團，或者通過生活習(xí)慣的匹配來選擇志同道合的舍友，從而更輕松、更融洽地開啟新的集體生活。

“彼美人兮春上下，如吾徒者山南北。”春上下者，時間之無常，山南北者，空間之無常，春山里如此命名，寄托著歐亞“知無常而守常”的辦學(xué)堅守。以垂直集約回應(yīng)土地珍稀，以社會化場景培育社群精神，以無微不至的細(xì)節(jié)設(shè)計守護(hù)個體尊嚴(yán)，當(dāng)一座學(xué)生公寓成為一所大學(xué)的標(biāo)志性建筑，它便已然說明“以學(xué)生為中心”的當(dāng)代要義。

供稿來源：西安歐亞學(xué)院