孔子后裔家祭大典首次實(shí)行"子孫三代同拜祖"

祖孫三代共同祭拜先祖。張曉科攝

來自國內(nèi)外的孔子后裔在家祭現(xiàn)場互相交流。本報記者張曉科攝

(記者黃廣華范少偉汪瀧) 公祭孔子結(jié)束后，28日上午10點(diǎn)02分，壬辰年紀(jì)念先祖誕辰2563年孔子后裔家祭大典正式開始。來自海內(nèi)外的300余位孔子后裔代表來到孔廟大成殿前，共同祭拜孔子。今年家祭孔子首次實(shí)行祖孫三代共同祭拜先祖。

家祭孔子正式開始后，家祭的主祭官和陪祭官首先走進(jìn)大成殿內(nèi)，向孔子行三拜九叩禮。之后，孔子后裔代表孔令玉在大成殿內(nèi)宣讀家祭祭文，同時大成殿月臺前開始演出八佾樂舞。樂舞結(jié)束后，來自海內(nèi)外的300余名孔子后裔先后來到大成殿前，向孔子行“叩拜禮”。　

記者在現(xiàn)場注意到，在家祭孔子現(xiàn)場，出現(xiàn)了祖孫三代家庭代表一起祭拜先祖孔子的情形。小孫子孔幼旭5歲，跟著爺爺和爸爸上香跪拜，看起來有些興奮，而旁邊的爺爺孔維鑾和爸爸孔亞洲則面帶嚴(yán)肅，特別虔誠地在大成殿前向孔子行跪拜禮。“我今年50歲，是孔子的第78代孫，第一次帶著小孫子參加家祭。”孔維鑾告訴記者，現(xiàn)在小孫子能熟練背誦《三字經(jīng)》、《千字文》，可能對其中的含義并不是特別了解，但孝順父母、尊敬師長等思想已經(jīng)融入了孩子的日常生活中。

孩子從小參加祭孔大典，以這種形式接觸孔子思想，長大后也會傳承和延續(xù)、發(fā)展儒家思想。世界孔子后裔聯(lián)誼總會副會長孔德班告訴記者，這是今年家祭創(chuàng)新的地方。

“現(xiàn)場孔子后裔共同跪拜在祖先面前時不少人都激動得眼含淚水，顯露出真摯的內(nèi)心情感。”來自河南的一位孔子后裔說，孔子后裔們在祭拜祖先的同時也進(jìn)行了一次心靈的洗禮，他們會更加銘記孔子“仁愛”、“誠信”思想，遵照家訓(xùn)約束自己為人處事的規(guī)則，并為社會做出自己的貢獻(xiàn)。　

世界孔子后裔聯(lián)誼總會副會長孔德班

祭祀只是方式重在心靈祭奠

“今年的家祭與以往有所不同，增加了祖孫三代一起祭祀，同時主祭官、陪祭官行的是‘三拜九叩’,其余參加家祭的孔子后裔行的是‘叩拜禮’。”孔德班說，以前所有參加家祭的人員都是鞠躬，沒有行‘叩拜禮’,祖孫三代一同祭祀，也是孔子薪火延綿不斷、孔子思想充滿活力的表現(xiàn)，孔子的香火不滅，中華文明的根系也不會不斷。　

孔子深刻認(rèn)識社會人生，也對自然、天命有自己的理解。“孔子主張通過祭祀的儀式教育人們要追念先祖功德，希望通過這些禮儀教化人心，使‘民德歸厚’。”孔德班說，孔子推崇周禮，強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”，重視喪葬與祭祀，其著眼點(diǎn)應(yīng)該在于現(xiàn)世人間的秩序。人只有做到“親人”才能“愛人”，只有在“親人”的基礎(chǔ)上加強(qiáng)修養(yǎng)，推己及人，才能“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，進(jìn)而才能做到“泛愛眾”“四海之內(nèi)皆兄弟”。　

“祭祀的意義除了表達(dá)對圣賢的緬懷和尊重之外，還表達(dá)了民眾對自我心中神性的追尋，祭祀的過程實(shí)質(zhì)上是對人性崇高的一種心靈祭奠，祭祀只是一種方式與過程。”孔德班認(rèn)為，現(xiàn)代人缺少的是這種心靈的祭祀，這也是孔子祭祀思想的人文價值所在。