


8月30日,鳳凰陜西文化探秘團(tuán)隊攜手專家學(xué)者、畫家、網(wǎng)絡(luò)大V一行走進(jìn)華山,在領(lǐng)略華山絕美風(fēng)光、奇險雋秀的同時,解讀華山文化,演繹神話傳說,深度探秘隱藏在人們視線背后的道山、道人。






華山之“仙”。于黃土高原之上,于九曲黃河之濱,險峻挺拔的華山,如挺立中華大地的倚天之劍,直指蒼穹,雄視萬載。作為一座靈氣之山,華山是中國道教最早的發(fā)祥地之一。






華山之“險”。“自古華山一條路”,主要是指青柯坪往主峰攀登的險道,攀登這千米危崖,須歷經(jīng)五大險關(guān):“千尺幢、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺。途中幾乎無路不險,無險不路。






華山之“韌”。華山挑夫,是一群行走在華山懸崖峭壁的天梯臺階上,用肩扛脊背的方式將山上所需物質(zhì)靠血肉之軀運(yùn)上去的獨(dú)特人群,除此之外,華山上還有許多生長在崖縫中的樹。






華山之“道”。華山是一座道山,也具有道教唯一性。走進(jìn)玉泉院,了解道長日常生活,早晚課誦是每一個修道之人的必修課,靜坐,即道士修煉靜功,道士齋堂用齋等。






華山之“韻”。華山是一座有故事的山,它尊嚴(yán)、神奇、亙古、奧秘。數(shù)千年來,由它演繹出來的一串串故事,更是出神入化,引人入勝,比如劈山救母、陳摶老祖與趙匡胤的華山之賭等。

張應(yīng)超
中國宗教學(xué)會理事

樊光春
陜西省社科院宗教研究所研究員

張生紅
中國傳統(tǒng)文化專家

王偉
中國武術(shù)協(xié)會會員